2. Aparte de esto, importante es recordar que el derecho constitucional tiene una perspectiva internacional y otra de carácter nacional. Código Procesal Penal Peruano del 2004. Los primeros alegaron que, previo al informe del Consejo de Indias70, se determinó que no había norma que estableciese una escala o criterios de preferencia entre los postulantes y, por ende, un reconocimiento de sus méritos, como se habría dado en el caso de Armida71. WebRESUMEN: El objetivo de la presente contribución consiste en alcanzar un análisis crítico de la regulación normativa del femicidio en Chile. «A2»; como único acreedor, es ahora quien decidirá si ejecuta o no el patrimonio, y en qué momento lo hace. Tal propuesta se rechazó en razón de lo reducido del clero indiano y, sobre todo, por no ser garantía de una mejor evangelización. Ínterin, el pago de esa congrua sería de cargo de los obispados97. El siglo XVIII vio nacer la idea de la separación completa entre la Iglesia y el Estado. El tema no quedó cerrado con esa decisión. Dicho proceso, en el mundo hispanoparlante, hunde sus raíces en el siglo XVIII, en la política borbónica. “Ignorando la novella de Justiniano como las otras sanciones legales que licencian los casos en que es permitida la distracción o enajenación de las cosas de la Iglesia y no habiendo visto jamás práctica de su uso, reputan esos bienes como exclusivos de la divinidad, a donde no puede introducir mano ninguna autoridad humana”47. ��!���� �x�� d��/��l,������
��� ��zV Derecho canónico indiano (Valparaíso, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2014), pp. Al final, la norma se aprobó, con la excepción de las iglesias de indios y de las parroquias, quedando la implementación de esa norma en manos de una comisión de eclesiásticos49. También se citaron prohibiciones para los príncipes consagrados en el III concilio Lateranense. Esos intentos se vieron frenados por la delicada situación política que atravesaba la Corona, por el derecho vigente –para el caso americano, el canónico indiano– y por una consideración sociológica a la legitimidad de la Iglesia en América. Ambos reivindicaban la persona humana en cuanto individuo frente al Estado, enfocándose el primero en la libertad religiosa y el segundo en la libertad de conciencia y de pensamiento. Web93 La nulidad regulada en el Código Procesal Penal, tanto la relativa a los actos del procedimiento como la referente al recurso de nulidad, parecieran que lo que intentan es proteger las garantías de los justiciables y no solo las … 501 0 obj<>stream
En material de derecho procesal, el derecho canónico indiano disponía que todas las causas terminaran en América, apelándose la sentencia del metropolitano no al superior sino al más cercano. En el presente se efectúa un estudio comparado, entre el Código Procesal Penal peruano del 2004, Código de Procedimiento Penal de … 0000001461 00000 n
La propuesta del Consejo de Indias generó controversia. 1, 23, 21 y 2, 2, 13). (Osterling Parodi y Castillo Freyre, 2008, p. 592), Si el tercero decide pagar los 60,000 nuevos soles, se configuraría el segundo de los supuestos de pago con subrogación legal, por lo que el deudor ya no debería al acreedor original, sino al tercero que ha pasado a ocupar el lugar de aquél. Anales de la Universidad de Chile, 5ª serie, N° 20 (Santiago de Chile, 1989), pp. La formación de cleros de carácter nacional no coadyuvaba a aquellos fines61. Él había abandonado tempranamente Perú, y la de Mendiola, por corresponder a la realidad novohispana. Texto disponible en página web www.anales.uchile.cl. Ind. Fioravanti, Maurizio, Constitución. Véase Cruz Barney, Oscar, Historia del derecho en México (2ª edición, Ciudad de México, Oxford University Press, 2010), p. 584. Esa decisión fue interpretada como un privilegio. EL MODELO PROCESAL DEL CÓDIGO PROCESAL PENAL DE 1991 2.1. Derecho de obligaciones. En las dos obligaciones el deudor es la misma persona, aunque el acreedor es distinto en cada una de ellas. Inicio. xref
Por un lado pone fin a la sociedad de... Derecho civil: ¿en qué consiste el «pago con subrogación»? 24 (2013-2014), pp.17-22. Donoso, Justo, Instituciones de derecho canónico americano escritas por el Rev. El tercer concilio mexicano de 1565 y el tercer concilio limense de 1567 son una adaptación del derecho canónico indiano a lo dispuesto en Trento15. Derecho canónico indiano en la obra de Justo Donoso. Esas posiciones dieron un paso más con las reformas iniciadas por Carlos III, quien impulsó una reinterpretación de las bulas Alejandrinas. Después de presentar un candidato a la Santa Sede, solicitaba al cabildo eclesiástico de la catedral que nombrase a esa persona de manera interina; pues el no tenía las atribuciones para hacerlo directamente. B�����:� Z|�0PP De quien paga una deuda a la cual estaba obligado, indivisible o solidariamente, con otro u otros, 3.2. De esa forma, mediante un sistema de presión y contactos informales, la monarquía imponía a sus candidatos, dando muy poco margen de acción a la Santa Sede. 63 Diario de las sesiones de las Cortes, II, p. 862. 70 A la Cámara de Indias tanto las Cortes como el Consejo de Regencia le consultaban todo lo relativo a empleos en la judicatura y prebendas eclesiásticas, real patronato y reales cédulas. Some features of this site may not work without it. En Indias en total había 501 prebendas frente a 4.103 de España. Esto es, quien paga una deuda, a la que estaba obligado con otros de forma indivisible (cuya naturaleza de la prestación no admite su fraccionamiento) o solidaria (forma como se obligaron independientemente de la naturaleza de la prestación) pasa a ocupar la posición jurídica del antiguo acreedor (subrogación) y pudiendo a partir de ese momento ejercer todos los derechos del antiguo acreedor para con los deudores que siguen siendo los mismos. ¿Puedes resolverlas? En otras palabras, este supuesto se presenta cuando existen dos obligaciones independientes la una de la otra, teniendo cada obligación un acreedor diferente, pero al mismo tiempo un deudor común. En ese caso uno de los acreedores paga la deuda del deudor común al otro acreedor que le es preferente, cuya obligación es exigible en primer término. Su contrapeso y control era la burocracia indiana, en especial el virrey y la real audiencia. Después de develar la confusión presente a partir de la definición del fenómeno, en la parte central del trabajo se ilustrarán diferentes legislaciones vigentes en otros países, tratando de identificar cuáles son los modelos … 249-268. Quien haya estado en aquellos países conocerá que no hay ejército, por numeroso que sea, que tenga tanta fuerza e influjo como los obispos, y esta será tanto mayor, cuanto sea su dignidad, su literatura y sus costumbres”39. Él explicó estas diferencias con las siguientes palabras: “Entiéndase, para ahora y en adelante, que los reinos de América son tan varios en sus posiciones como en sus climas, frutos, usanzas, virtudes y vicios, exigiendo variedad de reglamentos como lo evidencian la Recopilación, ordenanzas de intendentes y minería, muchas cédulas y reglamentos particulares”92. (Ídem), La subrogación se produce entonces como consecuencia del pago de una deuda ajena y con el concurso de las condiciones establecidas en el artículo 1260 y siguientes del Código Civil pago con subrogación. El diputado por Tarragona, Ramón de Utges, participó de este debate, cuestionando la juridicidad de las prácticas aludidas por Morales Duarez, pues en América no se observaría una rigurosa promoción dentro de la carrera eclesiástica. La misma suerte correrían los diezmos pertenecientes a cabildos y comunidades religiosas31. 6-26. Volúmen IV, Rio de Janeiro: Forense. Este proceso, denominado imperialización de la monarquía católica, significó el cuestionamiento a grupos o instituciones privilegiados, en aras del “interés general del Estado”. 193-268. Revise también el Código Civil [actualizado 2021] Revise también el Código Penal [actualizado 2021] Dicho informe desaprobó la política de suspender la otorgación de prebendas, por ser su número ya muy corto. Después de develar la confusión presente a partir de la definición del fenómeno, en la parte central del trabajo se ilustrarán diferentes legislaciones vigentes en otros países, tratando de identificar cuáles son los modelos … Vídeos. Poseían una influencia mayor en sus comunidades a aquella que tenía la burocracia indiana. Contacto: Conclusiones: 3.1 El Principio de Legalidad, reconocido en el numeral 1.1 del artículo IV del Título Preliminar del Texto Único Ordenado de la Ley N°... Fundamento destacado: DÉCIMO PRIMERO: Entonces, el fenecimiento de la sociedad de gananciales tiene un doble objeto. 22 De la Hera, Alberto, El regalismo borbónico en su proyección indiana (Madrid, Ediciones Rialp S.A, 1963), p. 128. Dicho sistema fue puesto en tela de juicio por la Ilustración. En lo que respecta al pase regio o exequátur, la costumbre era retener aquellas decisiones que atentaban contra las regalías mayestáticas, pudiesen alterar la tranquilidad pública o que hubiesen sido dictadas con desconocimiento de la realidad. El silencio voluntario del individuo se constituye en un derecho de…, Interrogatorios y poder disciplinario del juez: «No es facultad del colegiado…, Cárcel para exfutbolista del Sport Boys por asesinato en el Callao, Presentan denuncia constitucional contra Francisco Sagasti y dos exministros del Interior, ¿Cuál es el doble objeto que tiene el fenecimiento de la…, Levantan embargo sobre bien social solo respecto a los derechos que…, Bienes sociales o propios de los cónyuges responden por deudas alimentarias…, ¿Son de cargo de la sociedad conyugal las deudas contraídas por…, Ideas de regalos por Navidad para abogados y abogadas, LP busca la revancha en partido de fútbol contra el Instituto…, 7 series de Netflix que debes ver si eres abogado o…, Hacia un diagnóstico para el mercado laboral peruano, Deloitte: ¿qué mecanismos legales se debe emplear para reemplazar la firma…, Cuando un juez sufre por un hijo… [publicación viral], Padre cambia de género en sus documentos porque en su país…, Seminario: Liderazgo y habilidades blandas para profesionales del derecho, El rey de los ternos en Gamarra… estudió derecho. Una segunda discusión de carácter general tuvo lugar por la dictación del reglamento provisorio del Consejo de Regencia. El rechazo al regalismo se dio de manera subrepticia. Instituições de Direito Civil. La idea de fondo del obispo poblano que debía existir una armonía entre la nueva legislación y aquellos principios e ideas generales del derecho vigentes a lo largo del tiempo. El real patronato existe desde antiguo en el derecho canónico22. Se agrega que la subrogación es la denominación genérica de un efecto jurídico (la sustitución de un acreedor por otro) que puede tener varios orígenes: voluntario, como sucede en el caso de la cesión de créditos y legal en el supuesto del pago por tercero. Luego indicó que era urgente fijar un tributo de carácter supletorio. Sin embargo, la dictación de esa resolución contó con dos votos disidentes. Por lo demás, como ya se dijo, en el siglo XVIII se entendió que esa donación era revocable. El Consejo de Indias estimó que se debía pagar el sueldo desde que se entraba a poseer los puestos, con cargo a las cuartas episcopales vacantes. ¿Fue abolido? Morales hizo presente que solo la caja de indios de Lima tenía excedentes. De la Hera, Alberto, El regalismo borbónico en su proyección indiana (Madrid, Ediciones Rialp S.A, 1963). Derechos Reales. Figuras como el prelado inferior y el abad mitrado no se conocieron en Indias. Subrogación legal, 3.1. Esta impugnación levantó una polvareda entre diputados españoles y americanos. Correspondencia: Licenciado en Ciencias Jurídicas y Sociales. reimp, traducción castellana de Manuel Martínez Neira. Luego de una larga discusión acerca de su naturaleza y de lo prescrito por la legislación vigente, en especial por las citadas Ordenanzas, se acordó ceñirse a lo prescrito por la Regencia102; es decir, lo mismo que propuso la comisión ultramarina. Así, aquellas de carácter general, las que afectaban las regalías del rey o las que contravinieran el concilio de Trento eran sometidas a revisión109. La investigación es de naturaleza teórica, nivel descriptivo interpretativo, se desarrolló mediante el análisis de las leyes y normas vigentes, además del análisis de la opinión de los justiciables y comunidad jurídica. Universidad de Chile. Uno correspondió al diputado Cañedo, que se opuso a un estatuto preferente para los americanos pues constituía un acto de discriminación positiva, atentaba contra la evangelización y la igualdad de derechos los españoles americanos y peninsulares. Esta propuesta fue objeto de debate. Si bien esa propuesta no fue admitida a discusión, da cuenta del interés de los diputados en disponer de parte de los bienes de la Iglesia en momentos de apuro económico. Estos modelos pasaron a constituir un sistema: el Estado confesional, basado en la cooperación entre el poder temporal y él espiritual, con un mayor o menor control del primero sobre la vida religiosa de los súbditos. 110 Esta afirmación no se condice con lo planteado por Justo Donoso. Salinas Araneda, Carlos, Las relaciones Iglesia-Estado en la América indiana: patronato, vicariato, regalismo, en Él mismo, Estudios históricos. 499 13
Valencia: Universitat Jaume I. BARCHI VELAOCHAGA, Luciano (2013). El recalcó que la situación de los curas de indios era una particularidad de la Iglesia peruana, debida al pastor Santo Toribio de Mongrovejo, a fin de que la evangelización se realizase acorde la cultura de los aborígenes87. JavaScript is disabled for your browser. El obispo hizo presente que la Iglesia indiana había ejercido su ministerio en América en base a un estatus que ahora era abrogado. Varios diputados acogieron la juridicidad de estos argumentos, pero plantearon que el acto jurídico ya era perfecto y por lo tanto producía efectos, por lo que no correspondía revocarlo73. “Una fe, una ley y un rey” sería la frase que sintetizaría la nueva organización europea tras el cisma del siglo XVI. Mes y medio después fue presentada una tercera propuesta en la misma dirección.
[email protected]. En este caso no hay dos obligaciones, hay una sola obligación; el pago con subrogación no origina novación ni cesión de derechos. Discusiones constitucionales de carácter general acerca del real patronato. WebDerecho Procesal Penal; Parte Especial; Parte General; Derecho Procesal. Varias de esas instituciones son reconocidas en las Cortes en su dimensión jurídica y sociológica, como son los curas de indios y el obispado indiano. ��լXOP���Ù Y: C�T��hF2::y�R.�$ 7(��ў{X�]{�s����2�lp �9$��jg�-����ʴG����ֵu��`�cE��mul{X�X�m1#�u[u�_͓ߒ�$�H�k�]ݥ En materia patrimonial, especial importancia cobró desde la década de 1760 la tesis de Antonio Álvarez de Abreu, en virtud de la que la Corona podía disponer libremente de las rentas originadas de los beneficios vacantes, sin quedar necesariamente afectas a fines piadosos. Las discusiones suscitadas en las Cortes dan cuenta de que, si bien las posturas regalistas estaban muy bien representadas, el hecho de no haberse promulgado el Código Carolino permitió hacer valer el derecho canónico indiano vigente, que no otorgaba tanta libertad de decisión a la Corona, ni había recepcionado el regalismo al nivel deseado por la Corona en la época de Carlos IV. En el derecho indiano las fronteras entre el derecho canónico y el eclesiástico son muy difusas. S���R�����hfH~�߹�gC�[,�}��f�F�ο�w�%f���P1��EP����i���ǼՌ�J�]t���ܺ��-��iՔ�MFPH�7�02�G-֬�w0�kLYy Por tanto, entendemos por pago con subrogación a aquel mecanismo por el cual la persona que paga una deuda ajena, se sustituye en la posición jurídica del acreedor de una relación obligatoria modificándola, sin llegar a extinguirla y pudiendo a partir de ese momento ejercer todos los derechos del antiguo acreedor para con el deudor que sigue siendo el mismo. Un primer intento de reforma procesal penal se dio en 1991, con la promulgación del Código Procesal Penal, basado en el sistema acusatorio garantista, pero … El Estado. 9 En algunos países de habla hispana, dichas cláusulas fueron aparejadas de un esfuerzo por ponderar los derechos individuales con la idea de una religión oficial. 152-181. Pidió que tuviese un carácter extraordinario, que gravase primero a los particulares y en último caso a las Iglesias, excluyendo de ellas a las parroquias y a las iglesias de indios42. (n. 22), p. 152. Finalmente negó a tales pagos mientras la Iglesia administrase los diezmos96. De quien paga una deuda a la cual estaba obligado, indivisible o solidariamente, con otro u otros. “El pago del tercero y los mecanismos de recuperación de la pérdida patrimonial sufrida por el pago de la obligación ajena en el Código Civil peruano”. Nuestra definición, 3. El Código Civil peruano realmente actual. El fundamento fueron los concilios de Toledo y el hecho de la “gran influencia que tiene la dignidad de un arzobispo y de un obispo en toda la nación y mucho más respecto a América […] Ninguna diligencia será sobrada para asegurarse de las circunstancias y calidades de una persona de tanta influencia. En ese sentido, la tesis es significativa porque contribuye a aclarar conceptos y teorías que permitan impartir una correcta administración de justicia, es decir, buscar la verdad y hacer justicia. Así surgió la idea, expuesta por el diputado Mendiola, de pagar a los curas de indios con los novenos y no con cargo a la caja de comunidad85. La mantención de estos sacerdotes no fue una preocupación ajena a las Cortes. Este derecho canónico invocado en las Cortes es esa rama del derecho indiano en su totalidad; es decir, aquel conjunto de normas que parte con las primeras decisiones de la reina Isabel la católica hasta aquellas contemporáneas a la convocatoria a las Cortes generales y extraordinarias. La fundamentación de esa autonomía o libertad está escrita en terminología indiana, ajena a toda abstracción basada en derechos o libertades. This article is about the persistence and role of the Indian Canon Law and the royal patronage in the drafting of the constitution of Cadiz of 1812, aimed at finding the relationship between both institutions and the clause on Confessional State contained in said Constitution. Todos Litigación Militar policial Penitenciario ... Todos Litigación Militar policial Penitenciario Procesal Penal. ���S��/ա��"�E�� En último caso, Morales pidió eximir de este pago a las parroquias. A mayor abundamiento véase Dougnac Rodríguez; Antonio, Manual de historia del derecho indiano (2ª edición, Mexico, McGraw-Hill, 1998), pp. Eran normas de un marcado énfasis regalista. No en pocas ocasiones se pensó en echar mano a los bienes de la Iglesia en España e Indias. Su obra Instituciones de derecho canónico americano estaba llamada a darle fama imperecedera por el número de ediciones de las que fue objeto y por su irradiación en toda América hispana”14. El surgimiento de los Estados nacionales en la Europa central y atlántica a partir de la baja edad media fue un proceso marcado por una fuerte impronta religiosa, tendencia que se acentuó a partir de la reforma del siglo XVI. Tales argumentos, junto a la solicitud de informes acerca del estado de la Iglesia al Consejo de Indias, dejaron esta solicitud pendiente de resolución hasta contar con mayores antecedentes52. El derecho español sistematizó las bulas y breves acorde a su contenido. Un sector significativo de las Cortes quería fundamentar la Constitución en la tradición, dentro de la que el catolicismo jugaba un rol fundamental. La subrogación legal es aquella que opera por ministerio de la ley cuyos sus supuestos son los siguientes: ARNAU MOYA, Federico (2009). En cuanto a los concilios provinciales, entre las particularidades del derecho canónico indiano estaba la asistencia del cabildo eclesiástico en sede vacante y de los procuradores de los obispos impedidos, en ambos casos, sin derecho a voto, junto con la de virreyes y presidentes. Morales los califica como similares “a los antiguos curacas”88. Bravo Lira, Bernardino, El Estado misional, una institución propia del derecho indiano, en Estudios en honor de Alamiro de Ávila Martel. El trabajo de la comisión, al parecer, no se realizó con la premura esperada, ya que en la sesión del 7 de diciembre de 1810, se volvió a proponer una exacción especial para todos los que trabajaban en el aparato estatal o recibían su sueldo de cargo de la Corona. Segundo.- Ordenar que se cite el … Sin su apoyo, ninguna medida de ese tipo podía producir efectos48. El problema es que dicho criterio nunca había sido seguido58. En este primer bloque se halla desde el título preliminar hasta el artículo 748. 0000003195 00000 n
Lima: Universidad … endstream
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¿Hubo una efectiva primacía de las ideas regalistas o se hicieron valer distintas interpretaciones de la relación entre la Iglesia y el Estado? (Barchi Velaochaga, p. 159). 104 Diario de las sesiones de las Cortes, IV, pp. Por esos motivos, Guridi propuso recaudar fondos por vía de donaciones43. 1, 23, 21; 1, 6, 1 y 2, 2, 8, junto con la bula Eximiae devotionis de Alejandro VI, datada el 15 de noviembre de 150183. No faltaron los diputados peninsulares que se opusieron a esta medida en razón de la igualdad. Esa alegación, vinculando la voz justicia con la tradición, desde el antiguo testamento y la ley judía hasta el derecho hispano e indiano, planteaba que las nuevas normas eran injustas por desconocer situaciones jurídicas e instituciones asentadas a lo largo del tiempo. Por ende, estaban en mejores condiciones de identificarse con la grey. Código Procesal Penal de 1991 es rescatar en todo lo posible, la confianza en la administra ción de justicia. Un mes más tarde esa repartición hizo llegar sus objeciones. Imaginemos que el deudor («D») y el tercero son hermanos y que este último ha garantizado el pago de una deuda de 60,000 nuevos soles, con una hipoteca sobre su propia casa. 0000003439 00000 n
A diferencia de las anteriores, esta buscaba introducir modificaciones de fondo en la administración de la Iglesia indiana, partiendo de la base que la repartición del diezmo permitía vivir dignamente a todos los miembros de la Iglesia. El citado académico postula que el Estado dicta normas que integran su derecho eclesiástico de manera unilateral o de acuerdo con las confesiones religiosas. En 1860 se reemplazó la Academia de Práctica Forense por una cátedra del mismo nombre, origen de la que actualmente se denomina derecho procesal 27. El Nuevo Código Procesal Penal Peruano, aprobado por Decreto Legislativo Nº 957, fue promulgado el 29 de Julio del 2004, la cual constituye un cambio y/o reforma seria y … No estaba claro a quién correspondía en los hechos el ejercicio de esa facultad: a las Cortes o al Consejo de Regencia. Derecho canónico indiano (Valparaíso, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, 2014), pp. Si se inscribe hasta el 6 de enero puede pagar en dos cuotas y recibe gratis un pack de cuatro libros de Jefferson Moreno Nieves. Código Procesal … En los siglos de vigencia del derecho indiano el derecho canónico alcanzó plena validez en la vida interna de la Iglesia, en la vida espiritual de los fieles y en la regulación del matrimonio. Esta discusión muestra dos aspectos que caracterizaron a las Cortes a la hora de discutir la realidad Indiana: si bien existía conciencia acerca de las peculiaridades y diferencias respecto a España, el cúmulo de tareas que demandaba sentar las bases de un nuevo orden social no permitió que los diputados entendiesen a cabalidad qué medidas eran realmente importantes. Palabras clave: Constitucionalismo gaditano – Derecho canónico indiano – Real patronato – confesionalidad del Estado. En caso de una nueva parroquia, esta medida debía contar con la autorización de la autoridad civil. En este link está la segunda parte, del artículo 749 al 847 y disposiciones finales y transitorias. 3. Ambas intervenciones muestran que el regalismo fue una doctrina imperante pero no la única para abordar el milenario tema de la relación entre el poder temporal y el espiritual. Continuó diciendo que el derecho de presentación era una de las mayores regalías con las que contaba la Corona. Se exceptuaban las que versaban sobre dispensas matrimoniales, edad y oratorios. El real patronato indiano y el derecho canónico indiano en las Cortes de Cádiz7. En ese momento se volvieron a discutir las diferencias entre Indias y España. Por esa razón reproducimos el esquema conceptual formulado por el profesor Alberto de la Hera. El obispo de Puebla fue responsable de una de esas manifestaciones el año 1799113. Decidoras son las palabras proferidas por el destacado indianista Antonio Dougnac acerca de la persona y obra intelectual de este clérigo: “intelectual criollo, educado únicamente en América, con formación intelectual anclada en la época virreinal y autor de sesudos trabajos, en que, con espíritu crítico, fue examinando lo aseverado por los canonistas de diversas épocas. 553-616. 98 En América efectivamente se dieron casos en los que la Corona volvió a donar los diezmos a la Iglesia, reservándose solo una parte. De quien por tener legítimo interés cumple la obligación, 3.3. Tal tarea se volvería una prioridad para los publicistas del siglo XIX. Al menos en el caso de Chile, el jurista Juan Egaña Risco, en su Memoria política sobre si conviene a Chile la libertad de culto (Santiago de Chile, Imprenta de la Independencia, 1825), diferencia entre el culto público de cualquier otro credo, prohibido, y el respeto a la libertad de conciencia y pensamiento, sagrada e inviolable. Colombia: Hispamer. Gran parte de estos cambios buscaban instituir una Iglesia gobernada por los obispos en conjunto con el monarca, acorde con el ideal de disciplina y organización de la Iglesia primitiva, aquella a la que el Papa paulatinamente habría usurpado atribuciones. 2, 22, 4. 78 El Consejo de Estado, órgano típico de la monarquía, fue visto como una reacción frente al autoritarismo borbónico. 1 Para una sucinta y clara explicación de este sistema véase Campenhausen, Axel Freiherr von und De Wall, Heinrich Staatskirchenrecht (4° Auflage, München, Verlag H. Beck, 2006), pp. La distancia respecto a la Santa Sede y la vastedad de los territorios a evangelizar demandaban la solución de problemas en base a conocimientos que la Santa Sede no tenía. ¿Cuál es el doble objeto que tiene el fenecimiento de la... Levantan embargo sobre bien social solo respecto a los derechos que... Prisión preventiva para sujeto que vestido de mujer habría tocado indebidamente... Plantean que versión impresa del diario El Peruano deje de circular... Bienes sociales o propios de los cónyuges responden por deudas alimentarias... Cursos y diplomados de derecho certificados por Universidad Nacional (verano 2023). El Decreto-Lesgilativo N° 638, de 25 de Abril de 1991, instaura un sistema hegemónicamente acusatorio, … ?N�X����V�N����&�53����t{fe�S�c��Q��۹C�/�홖�,�qtwC�Ф�%Yg�,�N�7}�|�Z�!�����cg�� �*+@�t0{��r �;�J�τ1�dg���ˁ³I��� �RW�8G�8�dv(�f��uS�2]qD�m�D�Ƶ���.��,���V~ �"�L� U��E�V�� %gq*��F�V���9`b`�qE��i� ���
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�w. Este se dividía en cuatro partes, quedando una para los obispos, otra para los cabildos eclesiásticos34 y de la otra mitad se hacían nueve partes, novena y medio para la construcción de nuevas iglesias, novena y medio para hospitales, dos novenos para el monarca y los otros cuatro novenos, llamados beneficiales en el tercer concilio mexicano35, estaban destinados al pago de curas y ministros con ocasión de la administración de los sacramentos36. En los hechos, las constituciones conciliares tocantes a los beneficiales habían caído en desuso. Fueron ellos los encargados de fundamentar ese vínculo entre las Iglesias católicas nacionales y el monarca. Señaló además que en Perú no había costumbre de que cada persona ofreciese un real por misa prestada, como si existía en México, llamado Miratomin. Madrid, 2011). Abandono del bien durante veinte años; 3.- Conclusiones, 4.- Bibliografía. La … 69-70. WebPor consiguiente, el primer Código Mercantil que tuvo el Ecuador como nación independiente fue dictado el 4 de noviembre de 1831, por el Congreso presidido por Manuel Mateus, y fue exactamente el Código Mercantil Español de 1829, que incorporó a nuestra estructura jurídica el Código de Fernando VII, exceptuado su Libro V, que es el que rigió … Las apelaciones a Roma estaban prohibidas. �|��� _9�pBm����*���@�S(~7>=+��=Ժ��5�ϋ��s����� S�������E�5Cl��Y�~1�q��I��L���BA �q��X�Ȃp��7����*I��xP�R��Ŭ2���8t�i� De ahí que, en un acto de confianza, el Vaticano delegó paulatinamente una serie de funciones. 0000001572 00000 n
80 Diario de las sesiones de las Cortes, II, p. 910. 7. Los saqueos y la sensación de que la religión estaba amenazada no hacían aconsejable la medida. Vicente Morales Duarez, como diputado por Perú, también hizo alarde de la generosidad del clero peruano, fuese este secular o regular, siendo la mejor prueba la ayuda económica que, vía donaciones, hicieron llegar al virreinato de la Plata y a la ciudad de Buenos Aires a causa de la invasión inglesa. 1. 0000001244 00000 n
El ejercicio del real patronato ante el vacío de poder generado por la ausencia de Fernando VII suscitó una serie de debates acerca de cuál era el órgano que debía ejercer esas facultades. Informes y publicaciones. El tercer supuesto es que el derecho canónico, dentro de su unidad, reconoce una versión para Indias, que se caracterizó por contar con una elaboración científica que se hizo oponible en las Cortes. Como ya se mencionó, estatutos similares se conocieron en otras partes de la cristiandad; pero, como indica el profesor Alberto de la Hera, una de las particularidades que tendrá el real patronato indiano es que en el nuevo continente la corona controlaba la vida espiritual a vista y paciencia de la Santa Sede23. (Escobar Fornos, 1997, p. 419), Según una doctrina española, la subrogación en el crédito supone la entrada de un nuevo acreedor en lugar del antiguo, el efecto de la subrogación –en principio– es modificativo, por lo que la obligación permanecerá invariada. El profesor Alberto de la Hera postula que durante el siglo XVIII el regalismo avanzó mucho más en ideas que en hechos. Las competencias jurisdiccionales del obispo eran enormes. La propuesta, abiertamente regalista, encontró resistencias en el pleno. Bravo Lira, Bernardino, cit. 54 Ibíd. Todos los errores son única y exclusiva responsabilidad del autor. ¿Qué significaba darle protección a la Iglesia? Obispos españoles pedirían meses más tarde que se concediese a sus diócesis el privilegio de proveer las prebendas vacantes65. Lorente, Marta y Portillo, José María (dirs), El momento gaditano. Morales Duarez agregó que si bien las leyes escritas no eran del todo claras, existía el “derecho de los naturales” recogido por el derecho canónico a través de los concilios, resoluciones pontificias y sínodos y por el testamento de Isabel la Católica, que a su vez disponía que se prefiriese a los hijos de los conquistadores, cuya voluntad había sido, según Solorzano, recogida por sus sucesores72. La labor evangelizadora reclamaba un nuevo obispado. Finalmente, cuando se discutieron las facultades del monarca constitucional, se ratificó el real patronato, al ser competente para presentar a los clérigos para obispados, dignidades y beneficios eclesiásticos, a propuesta del Consejo de Estado76. En la actualidad existe una intensa polémica aún no concluida, tanto en el ámbito de la doctrina y la jurisprudencia; para unos la aplicación de la prueba de oficio es un rezago del antiguo modelo (mixto) porque permite que el Juez invada el terreno de la función de las partes, especialmente del Fiscal; para otros la prueba de oficio es excepcional, su necesidad aparece como consecuencia de la actuación probatorio de los adversarios, es consecuente. Esperamos poder realizar dicha investigación en un futuro próximo. Concretamente, lo que se discutió fue si el Consejo de Regencia era el órgano competente para nombrar empleados eclesiásticos. Se trata de dos obligaciones absolutamente independientes. El dinero originalmente destinado al pago de esos puestos vacantes, fuesen curatos o prebendas en las iglesias catedrales, sería destinado a financiar los costos de la guerra30. Se reconoce a la divinidad como Dios uno y trino y en cuanto creador y legislador. Fueron los hechos los que obligaron a las Cortes a pronunciarse. La idea era no proveer cargos vacantes a menos que esa provisión fuese indispensable para el culto divino. En la época en estudio esa diferencia era todo menos clara. No obstante, tal situación ya tenía precedentes en la América indiana. Nadie estaba mejor calificado para ser ministro de fe en material civil o electoral que el párroco103. Veamos un ejemplo. Su postura fue que la primera solo estaba obligada en la medida en que cobraba, administraba y se hacía dueña del diezmo. 41 Diario de las Sesiones de las Cortes, II, pp. 24 (2013-2014). 21 Atendidas las obligaciones emanadas del real patronato es entendible que la corona interviniese en la creación de una nueva diócesis. Un análisis detallado del derecho canónico indiano excede por mucho los fines de este modesto artículo. El Derecho canónico en Chile. ), Cortes y Constitución de Cádiz. Los españoles no fueron perseguidos por su credo religioso. Su vida debía ser un ejemplo y modelo para la feligresía. Bachiller en Derecho por la Pontificia Universidad Católica del Perú, estudiante de Comunicación y Publicidad en la Universidad San Ignacio de Loyola, investigador en Derecho Civil y Procesal Civil, redactor y consultor independiente. Otra de las reglas especiales, era la de juntarse cada 12 años20. Se remarcó que el fin del diezmo era la propagación de la fe y que este era originariamente una atribución de la Corona. Egaña risco, Juan, Memoria política sobre si conviene a Chile la libertad de culto (Santiago de Chile, Imprenta de la Independencia, 1825). No obstante, lo anterior, como en toda época, hubo movimientos en sentido contrario. WebUna norma jurídica es una prescripción dirigida al orden del comportamiento humano prescrita por una autoridad cuyo incumplimiento puede llevar a una sanción generalmente, impone deberes y confiere derechos. Sr. d. Justo Donoso (2ª edición, Santiago de Chile, Librería de P. Yuste, 1861-1862), p. XII. 103 Con mayor realismo que en el pago de las congruas, la organización electoral se realizó en base a las parroquias. Los oriundos de una región eran mejores conocedores del dialecto indígena, de las costumbres y necesidades locales. Subrayó que el doctrinero y su “interés” llegaban a lugares dónde ni el subdelegado ni el jefe de partido jamás habían llegado. Historia del Estado en Iberoamérica (1511-2009) (Santiago de Chile, Abeledo Perrot.LegalPublishing, 2010). Dougnac Rodríguez, Antonio, La producción canonista italiana en dos pensadores hispanoamericanos de comienzos del siglo XIX: el chileno Justo Donoso y el peruano Francisco de Paula González Vigil, en RChHD. De ahí su enorme relevancia política para la monarquía. H��Vˎ�6��WxiG��
�dh��hh�{��(�H�R����W�jv����@?�{�Q4�U>UuN��|������)쾄`�Ꮭ6"�?��ܤ%�����\��v����w��g'� Todas esas instituciones se vieron sujetas a un proceso de cambios propios del establecimiento de un nuevo orden. El párroco era el idóneo para verificar la edad, y la residencia de un elector en los libros de bautismo. Si bien las Cortes valoraron el servicio que el solicitante había prestado a la monarquía, hubo cautela en cuanto al precedente que se podría generar. Tratado de Derechos Reales. La cesión de los diezmos siempre habría sido un acto personal, temporal y de por vida del monarca26. Por consiguiente, se autorizaron los aranceles, cobros que se efectuaban por la administración de los sacramentos. El segundo aspecto es la permanente reivindicación de la especialidad del derecho indiano frente al hispano, tanto a nivel continental como local, lo que dificultaba cualquier intento unificador y uniformador, tendiente a formar un derecho común a todo el imperio. Se menciona el caso de Agustín de los Arcos, quien no quería viajar a México, completando seis meses de vacancia. El diputado Cañedo se opuso, por considerar que esa medida atentaba contra las facultades de la Iglesia y el Papa. De todas maneras, indica que, aún en posiciones minoritarias había grupos que propugnaban una mayor libertad religiosa. Esto es, generalmente un tercero tiene legítimo interés en el cumplimiento de una obligación ajena cuando esta corresponde a su familiar. Al cabo de unas semanas toda esta discusión volvió a foja cero, pues la medida que la motivó, la suspensión del otorgamiento de las plazas vacantes, quedó sin efecto por resolución de las mismas Cortes64. En su lugar, el propuso gravar con ese pago a los cabildos eclesiásticos más ricos del Perú100. Fue Joaquín Fernández de Leiva, jurista chileno formado en la Real Universidad de San Felipe, quien cuestionó esa posición. ¿Renunciaron las Cortes a los objetivos evangelizadores del derecho indiano?8 Partiendo de la base que efectivamente hubo cambios institucionales, ¿cómo se usó el derecho canónico indiano? La constitución en el orbe hispánico (1808-1826), en Colección Bicentenario de las Cortes de Cádiz (España, Congreso de Diputados, 2012). Otras reformas como la introducción de una libertad de imprenta limitada, tocaron a la Iglesia. 11 Diario de las sesiones de las Cortes Generales y Extraordinarias: dieron principio el 24 de septiembre de 1810 y terminaron el 20 de septiembre de 1813 (Madrid, García, José A. Impresor-editor, 1870), III, p. 1.714. MINJUSDH. Que aun cuando la denunciante Verónica Genoveva Chipana Pérez, salvo la declaración jurada de retiro de cargos, siempre sostuvo la imputación contra el encausado Yaipén Sáenz, el propio agraviado, una vez que declaró en sentido inculpatorio en sede preliminar, se retractó de los cargos. El proyecto constitucional era aún débil. Una primera, obligación por un monto de 5,000 dólares americanos; en tanto la segunda obligación asciende a 500,000 dólares americanos. Exégesis del Código Civil peruano de 1984. Sin embargo, continuarán rigiéndose por la Ley anterior, … Ante esta situación, el acreedor «Al» empieza a practicar los actos necesarios para ejecutar al deudor. Propuso que ese tribunal “conociera de todos los recursos de fuerza de las causas tocantes al santo concilio de Trento, […] todas las bulas, breves y rescriptos apostólicos para el plácido o exequátur región y conocerá de todos los recursos sobre retención y suspensión de las citadas bulas y letras apostólicas”106. ), El momento gaditano. 0
En ese caso, esto es, ante el incumplimiento de «D», el tercero puede optar por dejar que el acreedor ejecute la garantía, es decir remate su casa, o por pagar la deuda de 60,000 nuevos soles. Sobre Indias, solo se indicó que ni siquiera las de indulgencia podían ejecutarse sin autorización del Consejo de Indias (Rec. 1. Sus facultades disciplinarias abarcaban también a los regulares18. Para ello argumentó que el privilegio de nacimiento era propio del derecho canónico, de las Partidas y del derecho indiano en Rec. Tal importancia se debía a que era la única autoridad competente para otorgar beneficios, con la excepción del obispado y el arzobispado. Ellos salían a buscar al indígena a su comunidad y/o lugar de trabajo. Penal. El Estado. La investigación concluye que la actuación de la prueba de oficio en forma excepcional por el juez, vulnera flagrantemente el principio de presunción de inocencia previsto en el artículo 2 numeral 24, literal e) de la Constitución Política del Estado, por cuanto al suplir la deficiencia probatoria de alguna de las partes en el proceso se asume una posición de parte se deja sin efecto el principio de indubio pro reo, previsto en el artículo 139, numeral 11, de la carta magna. En medio de las discusiones legislativas tendientes a determinar qué atribuciones tenía el Consejo de Regencia hubo voces que mediante cuestionamientos basados en las atribuciones indiscutidas del real patronato rechazaron la recepción de los postulados regalistas. ¿Hubo algún reconocimiento a la especialidad del derecho canónico vigente en Indias respecto al europeo?
��!�M���f��\�����l�%E%$;�h1;*i���`�l]�ݘKL�]{|���.���B El diputado por la ciudad de México José Ignacio Beye de Cisneros la consideraba inútil por repetitiva e ilusoria56. Sin ellos no se podía alcanzar la vida eternal. Ese diputado hizo presente que gran parte del diezmo quedaba en manos de los obispos y cabildos eclesiásticos82. DA SILVA PEREIRA, Cario Mário (2014). Por eso, la abolición de ese tributo dejó a los curas de indios sin sustento, generándose una discusión acerca de cómo se debía garantizar su manutención. En la última el constitucionalismo recogió las necesidades propias de cada país. (1960), pp.
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